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  • 弘一大师的音乐风华

    ——“自少而壮,自壮而老,自老而死”,回想起来,真是一场大梦。  林:是的,人生如梦,梦如人生。“春去秋来,岁月如流,游子伤飘泊,回忆儿时,家居嬉戏,光景宛如昨!”每当这首歌的音乐响起,总教人勾起许多...

    郑振煌

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  • 弘一大师新话四题

    游子伤飘泊。回忆儿时,家居嬉戏,光景宛如昨。茅屋三椽,老梅一树,树底迷藏捉。高枝啼鸟,小川游鱼,曾把闲情托。儿时欢乐,斯乐不可作。  可见,二歌意境相近,其“光景宛如昨”、“小川游鱼”等句亦是从犬童球溪...

    陈 星

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  • 弘一法师在晋江草庵

    时二十五年,岁次玄枵,慧水瑞集岩大华严寺沙门演  音撰。(重兴草庵记》已刻在石上,嵌于草庵壁,以作纪念。  弘一法师最后一次到草庵,是丁丑年的腊月十八日(1938年1月19日)。  在草庵,他单给家居...

    胡善美

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  • 佛教的财富之道

    奉事君天正神沙门道士。  如上处理财富的方法大致包括:自用、家用、亲友往来应酬、积蓄投资、奉事国君、供养三宝及救济孤独等等,若能依上述方法处理财富,家居生活必能安定富足。  四、常富之法  《佛说须赖经》...

    慧伯

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  • 略谈中国佛教音乐艺术与佛教传播

    很富浓郁的人情味,如《忆儿时》:“春去秋来,岁月如流,游子伤飘泊。回忆儿时,家居嬉戏,光景宛如昨。茅屋三椽,老梅一树,树底迷苦恼藏捉。高枝啼鸟,小川游鸟,曾把闲情诧。儿时欢乐,斯乐不可作!……”《亲恩...

    不详

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  • 俗世间的佛国和佛教的世俗化——维摩经哲理之一见

    结交权臣后妃,参与帝王政治;吃喝嫖赌,自命为人之导师。经中是这样描述他的“尔时毗离大城市中有长者,名维摩诘,……欲度人故,……居毗耶离。……资财无量,……虽处家居,不著三界。示有妻子……至博奕戏处,……...

    顾燕峰

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  • 杨仁山的学佛因缘及其对近代佛教的影响(一)

    丢开公事家事,终日到西湖边上,徘徊遣愁。  一日,他在西湖边漫步,在书肆中发现了一本《大乘起信论》当即买下,置之案头,家居无聊,读别的书俱不惬薏,拿起《起信论》来读,不觉间不能释手,一遍又一迩的反覆阅读...

    于凌波

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  • 印度洋海啸有多少细节令我们关注

    自然的一切改造”,中科院院士何祚庥的观点与之针锋相对。要不要改造大自然,当大自然的利益与人类利益发生冲突时应该怎么办?海啸给我们的思考还远远没有结束。 叔叔,请早点来救我们吧。 ——13岁的戈希一家居...

    佚名

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  • 红光寺肉身菩萨:显亮法师

    和她抢活干。直到今天提起来,儿媳还感动不已。   前房的父亲没有儿子,在女儿家居住。偏偏女儿却早他而去,老人感到孤独无助。显亮师把老人当自己的亲生父母侍候着,一直到送终。常常把老人感动得老泪纵横,说...

    不详

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  • 如何利用网络为佛教发展争取空间

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    慈惠法师

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